【異史氏曰】我跟幾位老師探討教學(xué)設(shè)計(jì)這個(gè)話題時(shí)談到教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐的效果往往與教師是不是具備引導(dǎo)學(xué)生講知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能或者新的認(rèn)知有關(guān)。

布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。比如我們讓學(xué)生閱讀一篇文字，沒(méi)對(duì)這文字進(jìn)行任何講解，而是要求學(xué)生自己在閱讀的基礎(chǔ)上概括文字的要點(diǎn)，或者要求學(xué)生運(yùn)用上一堂課學(xué)到的某個(gè)原理去解決一個(gè)具體的問(wèn)題，就是將新知識(shí)轉(zhuǎn)化為新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)過(guò)程。當(dāng)學(xué)生不斷將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到具體問(wèn)題的解決中去的時(shí)候，就慢慢地形成了某種技能，大腦就將知識(shí)轉(zhuǎn)化成了自然的能力：它不是意識(shí)或記憶，也不是思維過(guò)程，而是綜合的潛意識(shí)行為。

布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。

（1）獲得：學(xué)習(xí)活動(dòng)首先是新知識(shí)的獲得。

（2）轉(zhuǎn)化：我們把周?chē)h(huán)境中的信息轉(zhuǎn)化為頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這個(gè)過(guò)程就是轉(zhuǎn)化過(guò)程。

（3）評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的一種檢查，可以核對(duì)我們處理知識(shí)的方法是否適應(yīng)新的任務(wù)，或者運(yùn)用是否正確。因此我們要對(duì)學(xué)到的知識(shí)多反思，多評(píng)價(jià)，看自己學(xué)得是否到位。

李振濤老師認(rèn)為：“教育教學(xué)中的所有問(wèn)題，根本上是人的問(wèn)題，特別是教師的問(wèn)題，轉(zhuǎn)化能否有效的關(guān)鍵在于教師?！蔽乙詾閺慕處熃痰囊暯抢斫馐怯幸欢ǖ览淼?。如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中能有意識(shí)地將教材的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)識(shí)相對(duì)熟悉的內(nèi)容無(wú)疑是有助于學(xué)生獲得知識(shí)的；如果在教學(xué)中再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將這些知識(shí)放到具體的情境中去“轉(zhuǎn)化”就有了可能。譬如，《鄉(xiāng)土中國(guó)》重談到的“差異格局”與學(xué)生生活所見(jiàn)聯(lián)系起來(lái)思考，或許就可能加深對(duì)親屬關(guān)系、宗法關(guān)系以及人們常說(shuō)到的“圈子”的理解了。至于評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)化作用我想大家是可以理解的。所以，李振濤老師建議：“要在集體備課、專題研討課等教研活動(dòng)中，將轉(zhuǎn)化問(wèn)題確立為日常性的研究對(duì)象，從而形成基于轉(zhuǎn)化的研討文化，通過(guò)這種文化土壤為教師培育出系列化、具體化的轉(zhuǎn)化路徑、策略和方法。”我以為這一建議也是可以采納的，但關(guān)鍵還是在我們不能只考慮解決教的問(wèn)題，更要考慮解決學(xué)的問(wèn)題。

羅碎海、周建鋒兩位老師在《高中數(shù)學(xué)問(wèn)題探究》談及轉(zhuǎn)化策略時(shí)說(shuō)：“要解決一個(gè)新問(wèn)題，常常采用由生疏到熟悉、由復(fù)雜到簡(jiǎn)單等轉(zhuǎn)化策略，使問(wèn)題得以解決。轉(zhuǎn)化時(shí)要注意問(wèn)題的等價(jià)性。三角公式的應(yīng)用及三角函數(shù)關(guān)系式的化簡(jiǎn)、計(jì)算、證明等都體現(xiàn)了轉(zhuǎn)化（化歸）思想。”這一點(diǎn)我是相當(dāng)認(rèn)同的。

我們運(yùn)用轉(zhuǎn)化策略其實(shí)就是為了促進(jìn)學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化自己的個(gè)人知識(shí)。維果斯基認(rèn)為，自我中心言語(yǔ)實(shí)際上是由外部言語(yǔ)向內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化的一種過(guò)渡形式。外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部語(yǔ)言的過(guò)程就是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體深刻認(rèn)識(shí)的過(guò)程，人們一旦對(duì)某一知識(shí)形成了自己的深刻認(rèn)識(shí)就可能調(diào)動(dòng)它去解決實(shí)際的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞： 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 實(shí)際的問(wèn)題 這個(gè)話題